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Résumé du colloque
Une des contributions les plus expressives à la théorie critique de la communication, provenant de l'Amérique latine, est une approche des phénomènes de la communication dans le processus des médiations, culture de masse hégémonique et cultures populaires. Du caractère inégal qui alimente le conflit entre cultures populaires / culture hégémonique, il découle des cultures populaires deux caractéristiques fondamentales qui sont : l'ambivalence politique et la capacité de rendre à nouveau fonctionnel l'usage des messages d'autres cultures pour les vivre d'une autre manière. Ce travail étudie la participation de paysans dans un Programme de développement rural du Nord-Est brésilien en prenant la consommation comme point central de l'analyse. La consommation est considérée comme espace-clé de la manifestation de la culture quotidienne, dans la mesure où elle est le lieu privilégié des médiations des cultures populaires et de la culture de masse hégémonique. Les messages hégémoniques n'agissent pas seulement dans la perspective de la consommation, au niveau économique, mais surtout symbolique. Les paysans intègrent la consommation au niveau concret de leurs vies pour l'affirmer au niveau symbolique, ils réintroduisent l'usage originel des propositions du Programme de développement : la prière prend la place de la production, le loisir se substitue à la participation politique.
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