Colloque

Confessions fictives et vérité littéraire

Carole Carpentier

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Carole Carpentier

Résumé du colloque

Les confessions de nature fictive posent avec acuité le problème de la vérité fictionnelle car elles déploient, malgré ou à cause de leur nature, un effet de vérité saisissant. De quelle manière ces confessions établissent-elles leur vérité? Quels sont les enjeux du modèle de communication confessionnel et quelle incidence a-t-il sur la vérité des textes dans leur ensemble? La participation exigée du lecteur et la fonction qui lui est assignée dans la structure du texte sont en lien direct avec la création de la vérité des confessions fictives. C'est l'hypothèse que nous avons vérifiée en examinant, dans un corpus d'œuvres du XXe siècle, l'identité des narrateurs et la façon dont elle s'exprime, et en étudiant la fonction des destinataires textuels et les marques de leur présence. L'identité des pénitents fictifs est souvent à construire. L'effort d'unité, le désir de réconciliation avec soi-même se double d'une certaine méfiance vis-à-vis du langage qui ne peut permettre, sinon illusoirement, l'adéquation à soi et au monde. Au prix d'une mise en récit de leurs fautes, les narrateurs assument leur image et, dans une tentative de domination de l'autre, cherchent à s'accommoder de leur situation. La particularité des confessions fictives tient à la nature de la participation qu'elles sollicitent du lecteur, dont la tâche n'est pas que de recevoir l'aveu, mais de le déchiffrer, de l'évaluer, de prendre position et de rechercher, à travers lui, un discours de vérité. Les récits de confession font appel aux qualités morales du lecteur qui existe à l'extérieur de l'univers fictif et l'invitent à réfléchir aux grands thèmes de l'existence et aux destinées des récits qu'il vient de lire, qui n'atteignent leur pleine réalisation que dans son prolongement.