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Résumé du colloque
Dans la construction de « soi », le temps structure et organise le récit et la représentation. Toute personne, quelles que soient ses origines, construit le récit identitaire pour peu que lui soient transmises les normes de fonctionnement de la société dans laquelle elle vit. Sur la base d'un échantillon des copies d'un exercice scolaire administré auprès des élèves de 13 à 25 ans de quelques établissements scolaires du Zaïre et du Québec, nous voudrions tester une double interrogation reposant sur la représentation symbolique et la construction politique et idéologique du temps. D'une part, le temps, en tant qu'élément structurant du récit des jeunes, peut-il être mode de construction de leurs identités ? D'autre part, le fonds historique que partagent les jeunes du Zaïre ou du Québec présente-t-il des ressemblances au niveau de la configuration des temps ? Pour les uns et les autres, les récits de ces jeunes auront certes pas le même contenu du fait de leurs différences lieux de mémoire, mais pourraient procéder d'intrigues différentes au niveau de l'organisation et de l'articulation de leurs souvenirs et de leur mémoire respective. Il s'agit de cerner les modalités de cohésion et de cohérence, mais aussi des convergences et des divergences des temps sociaux d'une culture à une autre.
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