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Résumé du colloque
Bien que l'expérience mystique relève du domaine de l'ineffable, tous les mystiques ont décrit leurs intuitions divines en utilisant le langage, et, ainsi, les métaphores sensorielles. Dans la tradition chrétienne, Origène énonce la doctrine des cinq sens spirituels, reprise par Augustin, Bernard de Clairvaux, Bonaventure, Albert le Grand, Eckart et d'autres qui privilégient un sens spirituel dans la connaissance ultime de Dieu. Jan van Ruysbroeck, mystique du XVe siècle, n'échappe pas à la règle et fait un usage nourri des sens pour évoquer les degrés de l'expérience transcendantale. Au carrefour des approches spéculative et affective, Ruysbroeck se fait habile à surmonter les dualités et à recourir au paradoxe dans son discours mystique. Néanmoins, il décrit l'expérience ultime de Dieu comme une étreinte amène éprouvée dans la noirceur et le silence, valorisant ainsi le toucher aux dépens des quatre autres sens spirituels. Quels sont les enjeux d'un tel discours? Non seulement plongeons-nous au cœur de la tradition chrétienne au moyen-âge, mais aussi dans les phénoménologies des sens de cette époque, conception qui aura des tremblées jusque dans les discours de la modernité et de la postmodernité.
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