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Résumé du colloque
Anne Hébert, malgré une volonté évidente de se confronter à plusieurs genres, possède, depuis ses premières œuvres, une rhétorique propre : la rhétorique de l’extrême. Cette rhétorique propose une vision manichéiste du monde et du langage, opposant ou unissant les extrêmes. Nous proposons une étude de la seconde articulation de cette rhétorique, par une analyse de la figure de rhétorique qui accomplit l’union des contraires et qui témoigne d’un déchirement profond entre deux réalités antithétiques : l’oxymore. Dans ses premières œuvres (1938-1960), Anne Hébert rapproche, sans les unir, des termes contraires au sein d’une même phrase ; puis à partir de son troisième recueil de poésie, Mystère de la parole (1960), et de sa troisième pièce de théâtre, Le temps sauvage (1967), l’auteure unit les extrêmes par la conjonction de coordination et, par la locution adverbiale à la fois, et sous forme d’oxymore. Mais c’est avec la publication de son second roman, Kamouraska (1970), que la logique de l’oxymore, d’un point de vue d’une théorie de la figure, intervient dans la construction d’espaces et la constitution de personnages. Nous analyserons le personnage d’Élisabeth Rolland, héroïne de Kamouraska, à partir d’un oxymore qui la caractérise : piéta sauvage. Nous verrons que ce personnage s’inscrit dans la logique de l’oxymore par un combat incessant entre deux sentiments opposés (amour et haine) à l’égard de son amant. La présence d’oxymores dans les romans hébertiens des années soixante-dix (Kamouraska, Les enfants du sabbat et Héloïse) révèle donc une évolution primordiale dans son écriture : d’une vision manichéiste du monde qui fait s’opposer les extrêmes dans la successivité, l’auteure accentue l’intensité du combat présent dans ses univers et les personnages en unissant, par les oxymores, les extrêmes en simultanéité.
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