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Résumé du colloque
Depuis quelques années, nous avons assisté à une remise en question fondamentale des valeurs associées aux processus de rationalisation inhérents au paradigme de la modernité. Faisant appel à des débats philosophiques qui remontent parfois aux 19e siècles, les tenants du postmodernisme ont formulé une critique des rapports qui existent entre la connaissance et le pouvoir dans le contexte des sciences contemporaines. La production des connaissances servant actuellement à valider les limites de ceux qui les produisent - contraignant avant tout à légitimer leur position sociale - plutôt qu'à poursuivre les finalités d'émancipation invoquées. D'où la nécessité d'abandonner les visions totalisantes, les grands théories au profit de démarches qui font place à des récits et des analyses cherchant à reconnaître le biais des chercheurs. Ce type de critique a soulevé une série de débats autour des rapports connaissance-action. Il en résulte une invitation à revoir les processus de rationalisation inhérents aux démarches scientifiques. Ce sont également des interrogations fondamentales sur le sens même de la modernité qui sont formulées. La question que j'examine ici, concerne la pertinence sociale des critiques des modernes. Peuvent-elles contribuer comme certains le prétendent à revoir les anciens modes de connaissances et les remplacer par des formes de savoir plus appropriées aux défis des sociétés contemporaines? Que faut-il retenir de ces critiques pour la construction d'un nouveau paradigme comme TECH-SIR?
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