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Résumé du colloque
Le débat entre l’herméneutique et le structuralisme a été réactivé par Paul Ricoeur dans Temps et récit. Il montre que dans la théorie sémiotique, le modèle constitutif ne peut traverser les étapes du parcours génératif sans importer des éléments qui reposent sur une phénoménologie. Certaines réponses, notamment de J. Petitot-Cocorda, sont venues de l’école de Paris qui visent à raffiner la formalisation de la théorie sémiotique afin de la rendre plus puissante par un recours à la théorie des catastrophes. Mais si Ricoeur a raison, comme nous le ferons ressortir, la sémiotique devient d’essence philosophique. Nous confronterons sur ce terrain les théories herméneutique et sémiotique de la signification pour montrer que ce débat peut être dissout si on considère une position wittgensteinienne selon laquelle la signification réside dans l’usage.
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