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Résumé du colloque
La publication d'un texte d'Alan Sokal dans la revue Social Text au printemps 1996 a provoqué une controverse qui ne cesse de prendre de l'ampleur, au risque de faire passer le milieu universitaire pour un véritable cirque. D'une stratégie visant à dévoiler l'ignorance de certains théoriciens des Cultural Studies face aux sciences pures, l'entreprise s'est transformée en une condamnation univoque et unilatérale du courant dans son ensemble. Célébrées jusqu'à tout récemment dans plusieurs domaines d'étude comme ayant réellement favorisé le développement de nouvelles approches politiques et théoriques de l'étude de la culture, les Cultural Studies sont, depuis peu, désignées par plusieurs comme une pure supercherie épistémologique et morale. J'aimerais profiter de cette controverse sur les Cultural Studies pour examiner l'apport de cette approche dans le champ des études universitaires en communication dans la francophonie. Par exemple, les apports théoriques et politiques de l'approche des Cultural Studies interviennent-ils dans les différentes façons de concevoir le champ des études en communication dans l'espace francophone et d'y construire de nouvelles problématiques ? De même, les Cultural Studies ont-elles permis de nouvelles pistes de recherche en ce qui concerne l'examen de la culture populaire et des médias dans l'espace francophone ? Ou encore, comment articule-t-on les dimensions des identités nationales, des formes de cultures populaires et des médias en ce moment dans l'espace francophone ? Pour ce faire, j'entends offrir un examen réflexif de la contribution de l'approche des Cultural Studies dans mon travail, depuis mon mémoire de maîtrise sur le vidéoclip jusqu'à mon projet de thèse sur l'évolution de la recherche universitaire en communication au Québec.
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