Colloque

Culture et développement en Afrique: le sous-développement est-il une question de mentalité?

Malick Babou

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Malick Babou

Résumé du colloque

L'Afrique est, devant la science, une énigme. Elle est, pour les sciences sociales et humaines, un défi. Une des grandes questions est de savoir ce qui empêche l'Afrique de "se développer". La plupart des écoles de pensée identifient "la culture africaine" comme étant, d'une manière ou d'une autre, le principal facteur explicatif de la médiocrité de l'accumulation et de l'improductivité des économies africaines. De fait, les chercheurs (africanistes et africains) avancent différentes thèses et hypothèses, parmi lesquelles: 1) l'inexistence de surplus (J-F. Bayart, F. Cooper, J. Lonsdale, etc.), 2) la dissipation des surplus (S. Berry, G. Hyden, R. Joseph, etc.), 3) le cannibalisme social (D. Etounga-Manguelle, Achille Mbembe, Kodjo, etc.), 4) la violence comme mode spécifique d'accumulation (A. Mbembe, E. Terray, etc.), 5) l'échange inégal et le capitalisme périphérique (A. Smith et les néo-marxistes, etc.). Même si ces généralisations sur les formations sociales africaines sont notoires, elles incitent les sciences sociales et normatives, classiques et vérification empirique. Il nous semble qu'une partie de l'Afrique n'a pas définitivement perdu la bataille du développement; elle puisse encore reprendre l'initiative historique. Mais l'identification des modalités particulières de l'émergence du développement en Afrique passe par certaines pratiques méthodologiques et épistémologiques propres à assurer une rupture plus conséquente de "l'aveuglement" par rapport au transcendant de l'ethnologie coloniale.

Contexte

Section :

Anthropologie et sociologie

Thème du colloque :

Anthropologie et sociologie

Hôte : Université du Québec à Montréal

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