Colloque

Cyniques et marginalité

Mathilde Cambron

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Mathilde Cambron

Résumé de la communication

Le mode de vie des Cyniques se fonde sur l’autarcie, idéal commun dans la pensée grecque. Mais en cherchant à atteindre cet idéal, ceux-ci contreviennent à de nombreuses normes du monde grec et se placent dans la marge de l’identité grecque. Comment un idéal visant à rapprocher l’homme de la divinité a-t-il pu transformer les Cyniques en bêtes du point de vue de la société grecque tout en les rapprochant de l’idéal de l’âge d’or hésiodique ? Deux aspects au moins du mode de vie cynique nous semblent permettre de répondre à notre interrogation. D’une part, leurs habitudes alimentaires se caractérisent par l’absence de tabous alimentaires communs dans la pensée grecque : une alimentation végétarienne, le refus de manger en commun — on voit Diogène par exemple s’asseyant à part du banquet, grugeant les os qu’on lui lance à la manière d’un chien —, ou l’anthropophagie. En quoi cette alimentation est-elle divine ? D’autre part, une activité sexuelle publique et le refus du tabou de l’inceste rapprochent les Cyniques sinon des animaux, du moins des peuples aux confins de l’humanité, sans les élever vers le divin. Nous chercherons à comprendre quels schèmes de pensée peuvent provoquer de telles habitudes alimentaires et sexuelles chez les Cyniques, et en quoi, en rejetant les normes grecques, ceux-ci peuvent penser se rapprocher du divin.

Résumé du colloque

Un conférencier de marque, M. Yves Lafond, professeur agrégé à l'Université de Poitiers, dont les recherches portent sur le thème de l’identité à l’époque gréco-romaine, sera l'invité principal de ce colloque.