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Résumé du colloque
L'enjeu éthique des sciences de l'humain ne consiste pas seulement à mettre au point les contrôles internes et externes des disciplines intellectuelles, pour établir la déontologie de leur pratique, mais de se penser elles-mêmes comme une dimension éthique de l'agir humain. Cette dimension sera posée ici comme la capacité, mise en acte, de renvoyer à sa relativité structurelle l'imaginaire présidant à cet agir de façon à ce que l'autre, l'interlocuteur, puisse avoir accès à la vérité du désir qui sous-tend l'action de façon à ce que des espaces de coexistence puissent naître de l'intersubjectivité ainsi opérée. Ceci en quoi concerne donc, foncièrement, la créativité humaine. Ceci suppose, entre autres, la déconstruction des absolus et des mythes fondateurs dont se supporte toute société. Mais les sciences de la religion, en contexte de modernité, n'ont donc pas seulement pour fonction de critiquer les traditions et les «actes» inhérents à l'expérience religieuse. Elles doivent être capables de penser toute expérience humaine comme celle d'un sujet en émergence, donc en appel d'une inscription religieuse pour fonder son être dans la totalité, inscription qu'il n'a jamais fini de devoir être renvoyée à sa relativité.
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