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Résumé du colloque
En 1907, une femme crie du nord de l’Ontario est étranglée par deux "chamanes"; elle était "possédée", incurablement folle. L’étude du procès des deux "chamanes" accusés de cette mise à mort permettra d’aborder la question de la folie/violence. En effet, l’analyse des témoignages et des interrogatoires des Indiens et des Blancs impliqués dans l’affaire met à jour deux discours opposés et inconciliables, qui supportent deux conceptions fondamentalement différentes de la personne et du lien entre le corps et l’âme (dans le cas indien: mort/âme, dans le cas blanc: corps/âme). La question essentielle: pourquoi, face à une âme souffrante, veut-on soigner (enfermer) le corps ou, au contraire, le tuer? L’acte posé par les chamanes, du point de vue de la communauté menacée par la folie d’un corps individuel, semble répondre à une justice qui privilégie la survie et le bien-être du corps collectif. La justice blanche, au contraire, fait d’une telle mise à mort du corps et de l’âme malades un acte insupportable, meurtrier, et ce, quels que soient la souffrance de cette âme et le risque encouru par le corps collectif.
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