Colloque

De la fraternité révolutionnaire à l'amitié civique: recherches sur le statut de la communauté dans les théories libérales socio-démocrates

Jean-François Nort

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Jean-François Nort

Résumé du colloque

Il ne sera pas question de revenir ici sur l'ensemble du débat anglo-saxon libéraux/communautaristes, mais plutôt de tenter d'en éclairer un aspect, tout en ouvrant la perspective sur l'existence d'un tel débat dans la tradition européenne (spécialement entre les courants socio-démocrates organisés et humaniste). Si, comme on le sait, les libéraux, même socio-démocrates, refusent toute référence à la communauté pour définir essentiellement le sujet en se fiant sur les principes fondamentaux du Politique, il ne reste pas moins que la notion de communauté, bien que certains d'entre eux la rejettent, avait assez importante (Rousseau, Rawls). Comment dès lors comprendre, dans les théories libérales, l'acceptation de l'idée de communauté et comment dans les théories socio-démocrates est construite autour d'une donnée: le lien idéal de l'"épousailles" de tout un chacun, passé donc pas immanent; comme la manifestation tangible de son désir de conscientisation rationnelle de "vivre-ensemble" transformé par une conscience et "nouvin-vivre ensemble", processus ouvert permettant de s'unir à la justice et de la perfection sociale. À la communauté première, faculté de sociologie, déterminant par association l'unité de l'individu, est venue se greffer une unité fraternelle, construite de politiques, partageant pour autant des études un lieu, de la vie, de l'histoire et de l'avenir. À de références à plusieurs auteurs (Rousseau, Rawls) et, en France, le Faulkner, font état d'une autre unité: l'amitié comme forme de recherche de la fraternité révolutionnaire et "l'amitié civique" ravivée, avant de proposer des pistes de recherche sur la communauté dans les théories libérales.

Contexte

Section :

Philosophie

Thème du colloque :

Philosophie

Hôte : Université du Québec à Montréal

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