Colloque

De la logique naturelle à la logique du discours : histoire et épistémologie

Emilio Gattico

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Emilio Gattico

Résumé de la communication

Alors que le langage mathématique permet la présentation de ''modèles'' rigoureux detachés de tout contexte d’interaction humaine, les langues naturelles produisent des ''schématisations'' qui, elles, s’adressent à des destinataires spécifiques par lesquels elles doivent être interprétées. Il s’ensuit que les concepts de la logique classique, à savoir la logique mathématique fondée sur les classes et les relations, ne sont pas les seuls que l’esprit humain peut concevoir. Nous savons aujourd’hui qu’il s’agit d’un problème qui relève de la métalogique, dont la genèse se trouve dans différentes interprétations que les scientifiques attribuent à la logique des XIVème et XVème siècles. L’objectif de mon exposé sera de retracer ce parcours afin de mieux comprendre la valeur des études qui s'y intéressent. En d’autres termes, je voudrais essayer de montrer comment une recherche sur les lois de la pensée, celles qui président à l’organisation et à la structuration des discours quotidiens qu’on établit avec des interlocuteurs sur des thèmes variés, fait l’objet d’une enquête qui se base sur des pensées et réflexions passées. Dans cette perspective, la logique du discours prend un tournant constructiviste. Du point de vue épistémologique, la question est importante, puisqu’elle suggère non pas une seule théorie du raisonnement, mais en propose différentes variétés.

Résumé du colloque

Denis Miéville, responsable de la Chaire de logique et directeur du ''Centre de recherches sémiologiques'' de l’Université de Neuchâtel, ouvrira le colloque avec une conférence sur « Discours, argumentation et représentations ». Lígia Costa Leite, professeure et responsable du Centre de recherche « Jeunes, santé mentale et culture » de l'Université Fédérale de Rio de Janeiro, fermera le colloque avec une conférence sur « Les jeunes "desafiliados" de Rio de Janeiro. Représentations sociales et stigmatisations ».