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De la normativité pratique à la normativité morale

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Sebastien Laliberté

Résumé de la communication

Une façon de contrer le relativisme moral consiste à soutenir que la moralité est en fait un produit de l'évolution humaine. L'idée générale est que les impératifs moraux seraient des adaptations ayant permis à certains animaux sociaux de mieux survivre en aidant à réguler et à cimenter les relations entre individus. Nos valeurs morales seraient donc étroitement liées à notre nature. Cependant, tout naturalisme se voit confronté à l'éternel problème de l'apparente impossibilité de passer d'un état de fait à un jugement de valeur. Mais je soupçonne que la notion de besoin, si elle est bien comprise, a le potentiel de combler ce gouffre. Si, comme je le crois, nous possédons certains besoins fondamentaux universels et que ceux-ci contraignent nos choix, alors il m'apparaît plausible de soutenir que nous devons agir de manière à satisfaire nos besoins. Après avoir clarifié ce que j'entends par besoin, je tenterai de démontrer en quoi cette notion me semble plus appropriée que celle de désir ou de « pro-attitude » pour rendre compte de la normativité pratique et justifier une action en général. Le terme « désir » a la réputation d'être trop vague et il n'est pas clair en quoi nos désirs pourraient, avec fidélité, justifier nos actions. Ce n'est qu'après avoir expliqué la normativité pratique à partir de la notion de désir que je serai en mesure d'aborder ma thèse principale, à savoir que la normativité morale découle en partie de la normativité pratique.

Résumé du colloque

Nous tiendrons notre assemblée générale annuelle en marge du colloque, mais également nous offrirons un cocktail et un buffet à nos invités, après l’assemblée générale en début de soirée lors de l’avant dernière journée. Nous décernerons également un prix pour la meilleure communication étudiante (1er et 2e prix), attribué lors de cette soirée.

Contexte

host icon Hôte : Université de Sherbrooke, Université Bishop’s

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