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Résumé du colloque
Les travaux de Luce Irigaray multiplient les références à Dieu, au divin et aux figures mythologiques. En plus de ces concepts et de ces images spécifiques, Irigaray explore ces sujets en termes de désir et d'a/Altérité. Elle se réfère alors à Derrida, Lacan et Levinas. Mais ses travaux ont également besoin d'être situés par rapport au développement de la pensée française depuis 1930, plus précisément en regard de l'influence de penseurs tels que Hegel, Freud et Heidegger sur cette pensée. Irigaray est ni une théologienne ni une philosophe de la religion au sens traditionnel du terme. Elle ne cherche pas non plus à se situer comme théologienne systématique. Cependant son oeuvre, spécialement sa mythopoétique et son éthique, constitue un défi majeur aux notions reçues de divinité et de féminité. Dans cette communication, je voudrais suivre le développement de ses idées en portant une attention particulière au concept d'a/Altérité et en montrant comment les diverses constructions de Dieu et du divin marquent sa compréhension du besoin des femmes d'affirmer une identité et un statut distincts de ceux des hommes et d'exprimer leurs propres désirs.
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