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Résumé du colloque
Si la tricherie n'est pas de mise, au jeu, elle est néanmoins monnaie courante et constitue le thème d'un grand nombre de représentations de parties de cartes. Comme regarder Le tricheur à "l'as de carreau" de G. de La Tour c'est déjà être tricheur parce que inévitablement complice et le seul, nous interrogeons cette modalité de la représentation qui repose sur une stratégie de séduction qui ne va jamais "sans dévoilement à l'autre de certains mécanismes". En admettant que le texte principal du genre, de tous les genres, soit une certaine relation établie entre le tableau et le spectateur, on peut donc poser que c'est en fonction de ce rapport que doit pouvoir se penser une théorie des genres. En fait, réintroduire le spectateur dans l'analyse, sans pour autant (ne) re-penser l'art (que) comme outil de communication, puisqu'il intervient dans le processus même de production de l'œuvre. Il s'agit donc de voir comment l'art triche de l'intérieur le prétexte même de l'intérieur de la fable—pour établir avec le lecteur une connivence que toute représentation illusionniste ou trompeuse suppose. Comment, par exemple, un "œil trompé" mais un regard concerné dans l'artifice. Comment l'art "triche". Comment la représentation, aussi illusionniste soit-elle, n'est plus suspecte parce qu'elle rend le spectateur complice. Comment, en cela, elle lui livre son secret...
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