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Résumé du colloque
À l'été et à l'automne 1999, une conférence prononcée par le philosophe allemand Peter Sloterdijk a provoqué un très vif débat dans l'Allemagne intellectuelle. Par-delà les luttes idéologiques internes au monde germanique, cette affaire a révélé que l'utopie biogénétique pouvait séduire ceux qui de prime abord semblent les plus étrangers à cet imaginaire, à savoir les humanistes et les lettrés. Ceci est une bonne nouvelle pour ceux qui caressent le rêve de réaliser une mutation génétique radicale de l'espèce humaine. Le problème auquel sont et seront confrontés les tenants de l'utopie biogénétique est peut-être en effet plus politique et moral que scientifique : comment transformer radicalement l'idée de l'homme dans les consciences et dans les imaginaires ? Une telle transformation est la condition sine qua non de l'application du projet à une large échelle. Le projet biogénétique aura donc d'autant plus de chances d'être tenté que les anciennes solutions humanistes apparaîtront désormais inadéquates à ceux et celles qui traditionnellement défendent l'humanisme. Nous avançons l'hypothèse que l'utopie biogénétique se présentera de plus en plus comme une réponse formulée par une alliance bigarrée de scientifiques, de penseurs, d'écrivains, à la crise de l'humanisme et à l'impasse nihiliste dans laquelle se trouverait l'humanité à cause de cette crise. Sloterdijk expose de manière exemplaire à la fois le diagnostic et le remède au mal. L'analyse de la stratégie argumentative du philosophe allemand dans son texte Règles pour un parc humain nous permettra de dévoiler dans une perspective critique les lignes de force de cet appel à une alliance entre le posthumanisme et l'utopie biogénétique.
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