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Résumé de la communication
Marx établit une analogie qui assimile la chaîne qui retenait l’esclave romain à son maître aux « fils invisibles qui rivent le salarié à son propriétaire. » La question qui en découle est de savoir par quel processus le salarié moderne a-t-il succombé à cette forme d’asservissement économique par la classe capitaliste? Marx répond à cette question en partant du principe qu’il n’y a pas de création ex nihilo et qu’il faut chercher dans la décomposition de l’ancienne société les germes de la nouvelle. Les impératifs du marché capitaliste ont leur origine dans le régime féodal anglais. Sans entrer dans les détails, on a ici l’origine du système capitaliste qui, par sa productivité et le pouvoir social qu’il accordera à ceux qui en seront les agents historiques, se répandra sur l’ensemble de la planète. Wood cherche à approfondir certaines pistes de réflexion de Marx afin de répliquer à des grilles d’interprétations relatives à l’émergence du capitalisme (surtout celles de Nairn et d’Anderson). Ces derniers interprètent le développement du capitalisme anglais comme une production incomplète ayant préservé les archaïsmes du régime féodal. Nous proposons de voir si les concepts centraux de Gramsci comme le bloc historique, l’hégémonie, la société civile, la catharsis, ne peuvent pas contribuer à une réflexion sur les enjeux actuels s’inscrivant dans le sillon de cette problématique.
Résumé du colloque
Le colloque coïncidera avec le lancement de la traduction française de l'ouvrage de Ellen Meiksins Wood, ''L'origine du capitalisme''. Il sera donc largement annoncé par la maison d'édition montréalaise Lux. Pour l'occasion, l'auteure de l'ouvrage, Ellen Meiksins Wood sera présente et prononcera une conférence. L'événement sera également l'occasion de renforcer les échanges entre le département de sociologie de l'UQAM et le département de science politique de l'Université York à Toronto.
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