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De Pyrrhon à Berkeley : Rousseau et le scepticisme

Sébastien Charles
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Sébastien Charles

Résumé du colloque

On connait la place importante qu'occupe la pensée antique dans l'œuvre de Rousseau. Il semble que ce dernier ait été inspiré par tous les courants intellectuels de l'Antiquité, qui l'ont abondamment nourri. Le scepticisme - le « pyrrhonisme » des Lumières - paraît toutefois être l'enfant pauvre de la réception rousseauiste des courants intellectuels antiques. En effet, Pyrrhon est quasiment absent de l'œuvre de Rousseau et le scepticisme n'est guère mentionné. Pourtant, un tel constat ne doit pas décourager et s'y borner serait commettre une bévue interprétative d'importance étant donné que le scepticisme que Rousseau évoque est celui de son époque, où les racines grecques n'ont plus guère d'importance, et qui est marqué par une nouvelle figure, celle de Berkeley. Évoquer le scepticisme à l'œuvre chez Rousseau, c'est donc voyager de Pyrrhon à Berkeley en s'interrogeant sur le statut du sensualisme rousseauiste et sur sa pertinence. L'enjeu de notre communication sera dès lors d'exposer la réfutation rousseauiste du scepticisme, d'en évaluer la portée et d'en critiquer les faiblesses.

Contexte

Section :
Philosophie
news icon Thème du colloque :
Philosophie
host icon Hôte : Université d’Ottawa

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Titre du colloque :

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