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Résumé du colloque
La mise en question de la «réception de l’art contemporain», bien que problématique lorsqu’elle est posée dans le cadre d’un universalisme, permet d’entrer de jeu l’ouverture à une étendue de questionnements. Le premier problème sous-tendu par l’universalisme de la question de la réception adressée ainsi relève d’une part la possibilité de poser une conception unifiée de la réception de l’art contemporain, et d’autre part de parler de l’art contemporain en tant que classe unifiée d’objets, laquelle induirait une réception spécifique, distincte de celle induite par une autre classe d’objets d’art. En partant du problème posé par une telle conception unifiée de la réception de l’art contemporain, nous envisageons en premier lieu comment la réception d’une œuvre d’art est déterminée par des critères d’évaluation qui sont eux-mêmes fonctions de définitions assignées à la notion d’art, lesquelles sont liées en dernière instance à des théories de la connaissance. Ces définitions de l’art, à partir desquelles se construisent les modalités de la réception, assignent un statut à l’œuvre d’art à l’intérieur du système de la connaissance pris ici en son large. De ce point de vue, l’art contemporain, par l’exacerbation de la réception de l’art contemporain reviendrait ainsi à l’affrontement des définitions de l’art historiquement distinctes. Les trois problèmes sous-tendus par cet affrontement de définitions sont lourds d’enjeux, puisqu’ils concernent en dernière instance la mise en question du statut accordé à l’art dans le cadre même de la modernité. Nous tenterons ainsi d’examiner quels sont les héritages de cette modernité et quels problèmes la définition de l’art est désormais confrontée à l’heure de cette critique de la modernité.
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