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Résumé du colloque
L'expérience nationale, qui sous-tend presque majoritairement la pratique cinématographique québécoise, a été le plus souvent présupposée que véritablement posée. On admet implicitement la validité d'une notion comme celle de "cinéma national" en produisant une histoire dont les découpages varient. Sans chercher à invalider le concept de "cinéma national", dont l'efficacité herméneutique et les effets institutionnels sont manifestes, on tentera plutôt de retourner à l'expérience de la nationalité à laquelle avait renvoyée l'inscription de ce concept dans l'histoire des jeunes cinémas nationaux, et de voir comment cette expérience a érodé les paradigmes dominants de la figuration du personnage et la configuration du récit. Notre hypothèse est que pour ce champ de notre identité, le cinéma québécois n'a cessé de mettre en péril l'identité narrative par un traitement "défiant" et relâché de la mise en intrigue, et qu'à la consolidation de cette identité correspond une consolidation, voire même une normalisation, des modes narratifs. L'apport historique de cette étude est donc davantage du côté d'un changement de statut et de fonction du cinéma québécois : passage du statut d'un cinéma a-générique et expérimental, entretenant un rapport emphatique au national, au cinéma de la lyptification, concentré dans des formes et des formes de plus en plus rigides.
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