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Résumé du colloque
À l'instar des caricatures des quotidiens francophones qui jugent avec beaucoup de sévérité les "warriors" durant le soulèvement d'Oka à l'été de 1990, les dessinateurs mohawks portent un regard tout aussi décapant sur le militantisme des insurgés. L'affrontement violent survenu quelques mois plus tôt à Akwesasne (Saint-Régis) sur la question des maisons de jeu a fortement accentué les différends et laissé son lot d'amertume entre les principales factions politiques de la communauté. La tentative des modérés de la Maison-Longue de disqualifier les néo-traditionalistes perçus comme de "faux" guerriers s'inscrit dans un contexte de tiraillement idéologique et de fragmentation du leadership iroquois à l'intérieur des réserves. On comprend mieux alors la coloration du dessin éditorial -les périodiques Akesasne Notes et Indian Time servent d'ancrage- qui emprunte au registre religieux où le ton du prêche est apparent (la démonisation de l'étranger par exemple ou encore l'association du vice à l'argent et au jeu). Ce net parti pris les distingue en revanche de la presse anglo-canadienne qui, de manière générale, affiche une sympathie sans détour à l'endroit des guerriers que leur imagier a engagé dans une juste cause dans la pinède d'Oka. L'exposé tente de cerner les imaginaires et les motivations véritables derrière chaque corpus journalistique et de façon plus localisée celui des publications mohawks où cette fois des Autochtones livrent une appréciation sans ménagement (contestation, blâme, désaveu) sur leurs semblables.
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