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Résumé du colloque
Le sens à donner à sa vie (comme raison d'être ou trajectoire) questionne tout un chacun. À un Autre tout puissant (Dieu ou le Père) une jouissance est au départ attribuée, celle de la science du bien et du mal, cette science permettant de fonder l'ordre du sens. L'« au nom de quoi » de l'agir dans le sens du bien vient y puiser une réponse. Lacan parle ici des Noms du Père, à propos desquels les « non-dupes » errent. Cependant, la prise de conscience de l'in-sensé ou de l'ab-sens provoque une remise en question de tout fondement à l'ordre du sens, de toute garantie de bonheur, pourtant objet premier de la quête humaine. Une tentative de réorganisation de l'ordre du sens sera alors vouée à une plus ou moins brève échéance à une butée, celle du Réel qui ne cesse d'insister. Ce n'est qu'au terme d'une expérience, de création ou d'analyse, qu'un nouvel ordre du sens pourra surgir, en lien direct avec une éthique du désir, articulé à ce qui avait été vécu jusque-là comme une intimité inquiétante, une « ex-timité » du sujet.
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