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Résumé du colloque
L'avènement (tardif) des femmes africaines sur la scène littéraire africaine, voire mondiale - largement dominée par les hommes - a été un événement très marginal et subversif parce qu'il bouleversait l'ordre patriarcal existant: du statut de femme-objet qui a assuré pendant des siècles l'assise immuable de la Maison du Père, elles passent à celui de femme-sujet en devenant auteures. Dans ce contexte particulier d'émergence, succède aux récits de vie de la première génération, depuis les années 80 une activité scripturaire en constante mouvance, assurée par des auteures modernes telles Were-Were Liking et Calixthe Beyala. Comment se présente, chez elles, cette parole neuve qui explore de nouveaux registres et transgresse les codes? Répondre à cette préoccupation revient à énoncer et décrire les spécificités de leur pratique littéraire coloniforme et de voir dans quelle mesure elle pourrait être attribuée à une écriture purement féminine. L'analyse du corpus révélera la pluralité de cette écriture qui semble s'être affranchie de certains poncifs romanesques (masculins, mais féminins également). Une rupture qui apparaît tant au niveau formel que thématique. Il s'agit entre autres de la polyphonie de la voix narrative, de l'application de l'intergénérécité dans une même oeuvre, de la véhémence du discours féministe et par extension de l'agressivité du langage et de la crudité du vocabulaire, voire du nouveau langage capable de s'adapter à la mutation de la société africaine, de la récurrence de l'intertextualité et d'une thématique qui fait de la cause féminine l'objet principal d'écriture. En somme, il appert de cette analyse que l'écriture chez ces romancières d'Afrique subsaharienne francophone a évolué d'un cran dans la mesure où d'une conception totalement idéologique ou didactique du romant excluant celle qui le considérait comme oeuvre d'art, elles en arrivent à la conciliation des deux options puisqu'elles explorent de nouvelles formes esthétiques leur permettant d'exprimer leurs idées féminines/féministes.
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