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Résumé de la communication
Je baserai mon intervention sur l’hypothèse que les formes symboliques du média cinématographique sont capables de capter et de figurer des forces souvent invisibles qui travaillent les pratiques et le vécu d’une communauté. Une des forces qui s’agite en Amérique Latine depuis bien longtemps déjà est le désir, l’idéologie et la volonté d’une intégration transnationale latinoaméricaine. On la trouve manifestée, entre autres, dans deux films relativement récents : El Viaje (1992) où l’idéologie de l’intégration est manifestée par une appropriation pan-latinoaméricaine du mythe aztèque du Quetzalcoatl et Diarios de motocicleta (2004) où le discours bolivariste du Che remplit la même fonction. Il y a cependant écart entre idéologie et réalité, chose que le cinéma documente également. Je me pencherai ici sur deux films qui manifestent, fictionnellement, des forces de désunion qui agitent l’Amérique latine aux niveaux socio-culturel, politique et économique : Bolivia d’Adrian Caetano documente les tensions transnationales que provoque l’immigration bolivienne en Argentine. Il adopte une esthétique "minimaliste" de type documentaire, rendant sa dénonciation de la discrimination et de la violence raciale d’autant plus percutante. Madeinusa de Claudia Llosa nous situe dans un village andin isolé du monde. Il semble ethnographiquement documenter la vie socio-culturelle de cette communauté qui se définit, imaginairement, par rapport au monde "autre", prestigieux-et-rejeté, de Lima.
Résumé du colloque
Le colloque sera l'occasion du lancement d'un ouvrage collectif: "La construction des Amériques aujourd'hui: Regards croisés transnationaux et transdisciplinaires (sous la direction de Frédéric Lesemann et Jean-François Côté).
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