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Deux conceptions du langage mental au Moyen ge

Claude Panaccio
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Claude Panaccio

Résumé du colloque

Augustin, dans son De Trinitate, établit une distinction entre deux formes du discours intérieur : il y a d'une part la représentation des mots ou des phrases d'une langue donnée, et d'autre part le véritable « verbe du cœur », qui n'est d'aucune langue et qui est « antérieur à tous les signes ». On montrera comment ces deux idées - qui ne sont pas théoriquement incompatibles, certes - sont entrées en compétition l'une avec l'autre au tournant des XIIIe et XIVe siècles pour le titre d'objet privilégié de la logique. Une première approche, que l'on rencontre chez Thomas d'Aquin, par exemple, et surtout chez Guillaume d'Ockham, met l'accent sur le thème d'une pensée intérieure universelle et non linguistique, mais articulée comme un langage ; tandis que d'autres auteurs, comme Richard Campsall ou Crathorn, insistent plutôt sur le caractère proprement linguistique du discours mental à l'aide duquel nous raisonnons. On examinera les enjeux de ces divergences - l'universalité de la pensée discursive et son rapport au langage - à travers certaines polémiques auxquelles elles ont alors donné lieu.

Contexte

Section :
Philosophie
news icon Thème du colloque :
Philosophie
host icon Hôte : Université de Trois-Rivières

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Titre du colloque :

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