Colloque

Dialogue entre Kierkegaard et Levinas : le problème de la distance en éthique

Dominique Desroches

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Dominique Desroches

Résumé du colloque

On sait que Levinas a lu Kierkegaard (il se situe par rapport à lui dans Totalité et infini et dans l'article " Kierkegaard et l'éthique " paru dans Noms propres). On sait moins cependant qu'avant lui Kierkegaard a élaboré une éthique existentielle au centre de laquelle il a exposé le problème de la distance théorique pour l'éthique, qui rappelle que la distance théorique " falsifie " toujours la réalité éthique individuelle. Cette communication a pour objectif de montrer que si Kierkegaard a influencé Levinas, la question de la distance éthique s'avère décisive pour les deux penseurs. Nous présentons d'abord la pensée de Levinas en tant que critique de la philosophie comprise comme métaphysique. Nous montrons ensuite par quels moyens l'éthique devient chez lui " philosophie première " et comment la question du langage y joue un rôle clé. En parallèle, nous exposons le problème de la distance théorique chez Kierkegaard tel qu'il est analysé dans les Stades (1845) et nous rappelons les différences entres les deux éthiques. Or l'examen de la distance chez Levinas nous oblige à revenir à Kierkegaard, qui a dégagé le problème, et nous aide à préciser l'éthique dans son rapport au religieux. Cette démarche permet de comprendre qu'il s'agit ici de deux approches différentes d'un même problème : comment rejoindre autrui ? Comment respecter la distance que pose l'autre ? Nous suggérons en terminant que l'idée de distance peut s'appliquer à d'autres théories éthiques et que sa prise en compte donne à ce domaine une pertinence concrète.