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Résumé du colloque
Dieter Henrich soutient dans cet article que la déduction transcendantale telle qu'elle est exposée dans la 2e édition constitue un seul argument en deux étapes: la première étape établit que toute intuition en autant qu'elle possède l'unité est soumise aux catégories; la deuxième étape s'appuie sur le fait que nos représentations de l'espace et du temps sont des intuitions qui possèdent l'unité pour conclure que les catégories ont une validité objective pour tout objet de nos sens (donc une validité non restreinte). Nous soulevons que cette interprétation n'est pas fidèle à l'argument kantien. Il faudrait en effet, pouvoir établir que les intuitions de l'espace et du temps possèdent a priori l'unité, abstraction faite du rapport transcendantal de la sensibilité à l'aperception transcendantale, donc que l'exposé de l'Esthétique transcendantale ne soit pas provisoire. Or Kant nous dit que les intuitions de l'espace et du temps possèdent l'unité uniquement grâce au rapport transcendantal de la sensibilité à l'aperception transcendantale. Pour nous, l'argument kantien mène dans sa 2e phase reposé sur le concept d'objet de connaissance en général.
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