Colloque

Discours du miracle et représentation du politique

Marie-Christine Doran

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Marie-Christine Doran

Résumé du colloque

Dans les travaux les plus récents sur le sujet, ce sont actuellement les nouveaux mouvements religieux, notamment ceux de type pentecôtiste, qui sont vus comme les acteurs d'une transformation possible des liens religieux et politique. Après le déclin affirmé de la théologie de la libération comme processus de politisation du théologique, nous serions face à un mouvement contraire – et fort craint – de théologisation du politique. Des recherches au Mexique nous ont mené à identifier un autre secteur du champ religieux qui semble travailler à la transformation actuelle des rapports au divin. Existe ainsi un discours du miracle instituant une figure collective des « pauvres bénis », qui s'inscrit au sein du catholicisme populaire et se déploie aussi à travers un bassin d'activités rituelles réactivées et déployées en-dehors des cadres institutionnels, caractéristique également de l'ensemble de la religiosité populaire catholique mexicaine depuis le début du 20e siècle. Le discours du miracle instituant… n'est pas lié à la mise en oeuvre d'une logique de la réciprocité des promesses et rituels qui visent à réguler la toute-puissance du merveilleux, les miracles narrés n'étant pas les résultats de demandes mais bien des récits de manifestations divines « gratuites » – souvent des apparitions de la Virgen de Guadalupe – ayant lieu dans des espaces désignant symboliquement « les pauvres » et signifiant leur élection comme figure collective par les pouvoirs divins. La manifestation non régulée de la toute-puissance du divin se trouve donc mobilisée pour opérer une glorification de la figure collective des « pauvres bénis », instaurant un rapport au divin où cette dernière a préséance sur le politique.