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Résumé de la communication
Hélène Cixous, dans Les rêveries de la femme sauvage, analyse, dans l’oxymore et le déchirement, ce que Jacques Derrida nommait « trouble de l’identité » dans Le monolinguisme de l’autre : ce moment où, sous l’Algérie vichyste, il a perdu puis a recouvré, comme tous les Juifs d’Algérie, d’octobre 1940 à 1943, la nationalité française. Chez Cixous, cet événement qui frappe le père, conditionne la vie ultérieure des enfants dans une Algérie qui pour elle n’est ni celle des Français d’Algérie, ni celle d’une communauté juive assimilée, ne peut être celle des Arabes et encore moins celle des Français de France. Une Algérie qui n’est pas et ne sera jamais « l’Algérie », une sorte de non-lieu d’où la parole prise ne peut être comptée. En 2007, son ouvrage Si près, par la médiation d’un travail d’anamnèse sur la mort du père dans une scénographie qui instaure une construction de l’oubli, libère cette parole, la définit comme inscrite alors dans un interstice : légitimement minoritaire elle se trouvait pourtant dépourvue de la légitimité des opprimés-colonisés. Notre communication étudiera comment dans ce texte, à travers le dialogue avec sa mère « contre l’Algérie » mais aussi avec Zohra Drif, « tout contre l’Algérie », la scène d’énonciation dressée par Cixous, rend audible par une résistance de l’écriture qui fabrique de l’oubli, une voix dont émerge un dissensus mémoriel sur la guerre d’Algérie.
Résumé du colloque
Avec pour thème la parole politique minoritaire et son énonciation, notre colloque occasionnera le dialogue entre des spécialistes qui réfléchissent à la fois au fonctionnement de différents médiums, à la production des œuvres artistiques et au politique. Nous serons honorés par la présence de M. Ari Folman, cinéaste, documentariste, auteur du film « d’animation documentaire » « Valse avec Bachir » (2009) et de Reda Bensmaïa spécialiste en philosophie contemporaine à Brown University.
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