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Résumé du colloque
La notion de « distinction de sexe » désigne une approche relationnelle de la question des sexes. Elle considère le genre (masculin/féminin) comme une modalité des relations sociales instituées. Cette approche permet de prendre distance avec nos évidences occidentales en construisant sur nous-mêmes un regard éloigné. On peut alors souligner le caractère tout à fait particulier qui fut conféré à la relation de couple (de sexe opposé) à l'entrée dans la modernité. Assimilé au seul couple marié, le couple était le socle de la famille conjugale. Sa solidarité très particulière reposait sur une conception holiste et hiérarchique du couple. Par contraste, on comprend que l'égalité de sexe n'est pas résumable à la recherche d'apports identiques de l'un et de l'autre dans le pot commun du couple. Elle implique l'invention d'une conception différente de la relation conjugale elle-même. Son enjeu majeur est de distinguer ce qui hier était toujours confondu sous l’égide des « identités » masculine et féminine : moi en tant que partenaire d'une relation de couple, et moi en tant qu'individu autonome. Dans ce cadre, la solidarité conjugale est un exceptionnel révélateur de notre difficulté non seulement à réaliser concrètement l'égalité de sexe, mais même à la penser. Pourquoi ? L'hypothèse qui sera proposée est que nos sociétés n'ont toujours pas réussi à situer cet idéal de justice au sein d'une réflexion nouvelle sur la temporalité comme question éminemment sociale et politique.
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