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Domination de la nature ou immortalité? Deux lectures non platonisantes de Genèse 1, 26: Descartes et les Sociétés

Maurice Boutin
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Maurice Boutin

Résumé du colloque

L'idée de domination contenue dans Gn 1, 26 et 28 trouve à s'exprimer non seulement dans le titre même de l'ouvrage inachevé de Francis Bacon, "Magna instauratio imperii hominis in naturam", mais encore dans le "Discours sur la méthode" (1637) de René Descartes, à propos des techniques consistant dans l'usage approprié pour "nous faire ainsi les maîtres et possesseurs de la nature". Dans le catéchisme publié en première édition en 1869, les Sociniens, quant à eux, affirment sans ambage que "l'image de Dieu" est l'être humain même et Gn 1, 26 ne signifie pas l'immortalité, mais désigne plutôt le pouvoir et la domination de l'homme sur toutes les créatures inférieures à lui. Il s'agit de déterminer si et dans quel contexte argumentatif la polémique anti-cartésienne menée par les théologiens au début des temps modernes a également relevé cette allusion à peine voilée à Gn 1, 26 et comment elle a réagi à cette remarque de Descartes. À cette tâche difficile s'ajoute celle, non moins délicate, de préciser à partir de quels motifs fut rejetée énergiquement la position socinienne brièvement rappelée plus haut, et dont on se souvient encore à la fin du siècle dernier (pour l'écarter énergiquement, par exemple dans le commentaire de la Genèse (1 1852, 5 1887) de Franz Delitzsch.

Contexte

Section :
Éthique de l'environnement et du développement durable : principes et stratégies
news icon Thème du colloque :
Éthique de l'environnement et du développement durable : principes et stratégies
host icon Hôte : Université de Sherbrooke

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Titre du colloque :

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