Colloque

Don de sang et culture : une réflexion sur l'étranger, la solidarité, l'altruisme

Johanne Charbonneau

Nathalie Tran

Membre a labase

Johanne Charbonneau

Résumé de la communication

Le don de sang est résolument un don « moderne » (Godbout). C’est un don volontaire et gratuit, libre et motivé par l’altruisme, individuel et offert à un étranger. Cette conception du don a d’ailleurs été renforcée à la suite de la parution de l’ouvrage de Titmuss en 1971 et dans la foulée du scandale du sang contaminé. Ces événements ont contribué à dévaloriser la filière marchande du sang – bien que celle-ci ne soit pas complètement absente – et à renforcer, du même coup, le rôle des institutions intermédiaires dans la définition des règles de la circulation du don. Les donneurs de sang eux-mêmes motivent leur geste par un mélange de don/obligation et tendent à le réinscrire dans le cycle donner/recevoir/rendre, rappelant les règles formulées par Mauss dans son Essai sur le don. Depuis 2009, notre équipe a démarré une recherche sur le don de sang dans les communautés ethnoculturelles de Montréal. Les résultats de cette enquête bousculent les représentations du don de sang comme don moderne. Ils obligent à redéfinir les termes de référence – l’étranger, la solidarité, l’altruisme – et à rappeler que la position de chacun, donneur de sang, intermédiaire, receveur est bien le résultat d’une construction sociale (Steiner) et culturelle spécifique.

Résumé du colloque

Le colloque soulignera le lancement du Laboratoire d'études durkheimiennes de l'UQAM, occasion de réunir les chercheurs intéressés par la théorie durkheimienne et les spécialistes des débats économiques et politiques. Nous escomptons la présence de spécialistes renommés tels Ph. Steiner (Paris IV) et M.Fournier (U. de Montréal).