Communication

Du désir à la conversion : le symbolisme chrétien à l'œuvre dans les films Mulholland Drive et Straight Story

Jonathan Laroche

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Jonathan Laroche

Résumé de la communication

À partir des théories de René Girard sur le désir mimétique, j'analyserai deux films réalisés par David Lynch, Mulholland Drive et Staight Story. Au premier regard, ces deux films semblent s'opposer foncièrement. Le caractère lumineux et serein du second, de toute évidence, contraste avec le caractère ténébreux et tragique du premier. Autant le premier est éclaté et inquiétant, autant le second est conventionnel et rassurant (« straight »). Le contraste est si manifeste qu'on peut même se demander quelle est la signification d'un film comme Straight Story dans le parcours cinématographique pourtant très « postmoderne » de Lynch. Mais Staight Story n'est pas une oeuvre absolument étrangère à Mulholland drive. Il existe, malgré les différences, une continuité entre les deux récits. Ce terrain commun, c'est le symbolisme judéo-chrétien qui taraude, dans les deux films, la question du rapport au prochain. Les univers déstructurés de Mulholland drive sont habités par des sujets dominés par l'envie, la jalousie, le mensonge, l'orgueil. Un désir est à l'oeuvre qui évide les sujets en les conduisant irrésistiblement vers la folie et la mort. Le « théâtre des illusions » (nihilisme, perte du sens et de la vérité, « vacillement de la réalité », etc.) est donc aussi un « théâtre de l'envie », et ce n'est pas par hasard qu'il est envisagé par Lynch sous l'angle du diabolique. À l'inverse, dans Straight Story, un vieillard, sentant sa mort approcher, renie les chimères de l'orgueil et part se réconcilier avec son frère. Le renoncement du vieillard à la « rivalité mimétique » agit sur lui comme une véritable conversion : « le mensonge fait place à la vérité, l'agitation au repos, la haine à l'amour, l'humiliation à l'humilité, le désir selon l'Autre au désir selon Soi, la transcendance déviée à la transcendance verticale » (René Girard).

Contexte

Section :

Sciences religieuses

Domaine de la communication :

Sciences religieuses

Hôte : Université du Québec à Montréal

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