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Résumé du colloque
Sigmund Freud a envisagé une nouvelle origine possible à Moïse, annulant la légende de l'enfant trouvé sur les eaux du Nil. Son ouvrage, L'Homme Moïse et la religion monothéiste semble être en rupture, au moins partielle, avec le reste de sa production littéraire et scientifique. Ce livre est en réalité un recueil de trois essais qui recomposent en strates successives l'histoire de Moïse. Freud commence par une étrange profession de foi lancée sous forme d'hypothèse : "Si Moïse était un égyptien ?" Travail considérable consacré à la reconstitution d'un personnage légendaire, l'analyse de Freud, hantée par la question de la mort du père, recompose la problématique d'un personnage hautement fantasme, dans les grandes cultures religieuses des monothéismes. Le film de Cecil B. DeMille nous propose un Moïse largement conventionnel tel qu'il est généralement imaginé par des milliers voire des millions de lecteurs de la Bible à travers le monde. Les Écritures sacrées constituent le Grand code ainsi que le définit le critique Northrop Frye. Il nous importera dans la comparaison des deux conceptions de Moïse de déterminer un axe de légende auquel nous pourrons nous reférer pour mettre en lumière les déviances et les dérivés les plus caractéristiques et les plus explicites.
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