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Résumé du colloque
Des articles publiés récemment au Québec à propos des raéliens rappellent par certains aspects des passages du Panarion où Epiphane, le bouillant évêque de Salamine (310/320 - 402) pourfend avec vigueur ses contemporains gnostiques. Un examen attentif des livres raéliens permet d'y retrouver de nombreux thèmes et motifs qui paraissent faire écho à certains textes gnostiques de Nag Hammadi, en particulier aux écrits mythologiques codex II. Mais également des différences significatives par lesquelles l'un et l'autre corpus se démarquent nettement. Plutôt qu'une simple rencontre fortuite, ou encore les avatars d'une gnose éternelle, nous croyons observer là, à deux moments clés de l'histoire du christianisme, l'affrontement de deux types de réponses contradictoires à un même problème de mutation culturelle et religieuse.
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