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Résumé du colloque
Dans son ouvrage L'image précaire où il propose une nouvelle définition de l'image photographique, Jean-Marie Schaeffer soutient qu'en fin du vingtième siècle la pensée esthétique dominante obéit encore aux grands principes de l'idéologie communicationnelle tout conséquemment liée à la pensée axée sur le discours spécularif. Cette pensée esthétique dominante se traduirait toujours l'hégémonie des sens sur le signe (voir l'ouvrage de G. Genette). En tout ordre de choses, ce qui caractériserait les études rhétoriques majeures en cinéma, qui rendraient compte des théories contemporaines, c'est que le cinéma va à la photographie. À ce propos, nous dirons qu'il nous semble que son point de vue rejoint les récentes projections récentes de deux narratologues du cinéma, André Gaudreault. Le premier soutient qu'il faut de plus en plus creuser les écarts qui séparent l'image du verbe dans le film alors que le second insiste sur le fait que le film est un absent qui raconte. Il s'agit en fait pour nous, à partir de la thèse de Jean-Marie Schaeffer, de réfléchir les modèles de toute pensée manifeste de considérer les modèles de représentations qui ont recours à l'image en fonction de paramètres autres que linguistiques. Même les travaux récents de Jost et Gaudreault qui rejettent pourtant une herméneutique de type linguistique semblent nous y inciter.
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