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Durkheim et la "substantivité" de la définition de la religion

José A. Prades
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José A. Prades

Résumé du colloque

Une analyse détaillée d'un article de P. Berger, ("Some Second Thoughts on Substantive versus Functional Definitions of Religion") et de la littérature qu'il a suscité, permet de conclure que le concept "définition substantielle de la religion" peut prendre plusieurs sens différents. Nous arrivons à définir ainsi une double typologie à l'intérieur de ces définitions "substantives", que nous appelons, respectivement, substantivité extra-mondaine et intra-mondaine; substantivité objective et subjective. Ayant défini chacun de ces sous-concepts de façon rigoureuse, on se demande ensuite si la définition de religion élaborée par Durkheim dans Les formes élémentaires de la vie religieuse correspond à l'un ou à l'autre des sous-concepts préalablement définis. La réponse est affirmative: La "substantivité" de la définition de religion, chez Durkheim, a un caractère "intra-mondain" et "objectif". Quelques pistes pour la poursuite de la recherche sont évoquées en guise de conclusion.

Contexte

Section :
Sciences religieuses
news icon Thème du colloque :
Sciences religieuses
host icon Hôte : Université du Québec à Trois-Rivières

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Titre du colloque :

Sciences religieuses
La religion se vit dans l'UR quotidien
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Durkheim et la "substantivité" de la définition de la religion
José A. Prades
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Thème du colloque :

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