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Résumé du colloque
Les poètes modernes aspirent à une parole vivante qui traduise l'expérience. S'il est vrai qu'ils formulent des expériences sur le plan langagier, comment un tel phénomène se signale-t-il et surtout comment la critique peut-elle en rendre compte? Proposer à cet égard de nouvelles pistes de recherches est l'objectif que je poursuis. Je veux en effet montrer que la manière de prendre parole fait sens et le donne, et confère une signifiance à l'expérience. Ainsi, la voix et le rythme peuvent-ils affecter le sens de la proposition. La question du rythme dans la poésie moderne est centrale et préoccupe les chercheur-e-s depuis la Critique du rythme d'Henri Meschonnic (1982). Au Québec, certaines approches permettent d'étudier les oeuvres selon leurs aspects rythmiques et prosodiques: Lucie Bourassa a montré que le rythme s'analyse à tous les niveaux du discours. Michel Lemaire a étudié le rythme dans des oeuvres aussi marquantes que celles de Saint-Denys Garneau et de Gaston Miron. Mon approche se veut être globale, puisque le texte dans sa globalité a un rythme. Dans cet ordre d'idée, je pose le rythme comme le fruit d'une interaction entre l'expérience affective et perceptive, et le sens langagier. Je fais un lien entre la notion d'affect, définie par Freud comme une "tonalité subjective spécifique"; celle de perception, comprise comme vision singulière du monde, au sens où Merleau-Ponty l'entend: "non pas comme une fonction sensorielle simple qui expliquerait les autres, mais comme archétype de la rencontre originaire"; et celle de sens, telle que posée par Paul Ricoeur en 1975. Ma démarche se fonde donc sur le postulat de la référence de Ricoeur, qui repose sur trois critères: 1) disposition du texte pris comme unité du discours; 2) tradition dans laquelle s'insère ce discours; 3) particularités stylistiques, afin de comprendre le phénomène de l'innovation sémantique. L'originalité de l'oeuvre ne se laissant pas saisir par un système de notation ou une explication des images et des thèmes, il importe d'étudier des relations de sens dans des poèmes aussi marquants et singuliers que ceux de Rimbaud et de Claude Gauvreau. Leurs affirmations dussent-elles être ambiguës, ces poètes cherchent à concilier des forces et des mouvements d'impulsions différentes. L'analyse de leurs textes démontre la fécondité d'une herméneutique littéraire pour prêter une cohérence aux dualités et aux autres équivoques qui trouvent leur logique dans la perception. Il en résulte qu'on peut analyser l'oeuvre comme une dynamique complexe: soit quand la perception se fait floue, ce qui se traduit par un brouillage dans les relations de personnes ou de temps verbaux; soit quand une variation de sens marque un changement d'orientation et conditionne l'émergence d'un symbole; soit encore quand un conflit de tendances se signale. L'analyse des discours poétiques modernes permet ainsi de dégager plusieurs avenues de sens: synesthésie et correspondances; effets de voix et de rythme; variations et mouvements temporels.... Il n'y a jamais eu d'application du modèle herméneutique de Ricoeur à un corpus, qui tienne compte des moments de distorsion de sens dans l'oeuvre pour mieux comprendre la complexité du sens dans la poésie moderne, indissociable d'une transformation de l'idée de subjectivité. Ce modèle nous permet pourtant de tendre à une esthétique du discours.
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