Colloque

Écriture rhizomique et désir exposé

Maxime Allard

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Maxime Allard

Résumé du colloque

Une intervention en deux temps, à partir d'horizons différents de ceux qui structurent l'univers esthétique de la théologie de Marcel Viau et la note critique de Pierre-Marie Beaude. Un premier moment, plus théorique à partir de Deleuze et de Blanchot. Un second, plus particulier, à cheval entre la pratique et la réflexion. Ce second moment, à partir d'un exemple, celui du prologue à la Summa theologiae de Thomas d'Aquin, artefact théologique invoqué par Marcel Viau dans L'univers esthétique de la théologie (p. 8), se repliant sur le premier. Premier temps : Les notions de « rhizome » et de « carte », opposées à celles d'arbre et de calque, ainsi que celles sur la linguistique construites par Deleuze-Guattari dans Capitalisme et Schizophrénie. Mille Plateaux, seront évoquées et travaillées pour offrir une prise critique sur la construction de la notion d'« objet esthétique » et de son orientation vers l'« artefact théologique » et de l'expressivité qui y est mise en jeu. Il en ira de déjouer l'effet d'indices d'une certaine subjectivité structurant ces notions et d'un rapport à des objets. Avec les notions de « rhizome » et de « carte », il s'agira plutôt de la reconnaissance de « régions continues d'intensités ». Une fois ces régions présentées, il sera possible de faire intervenir la notion de désir et de singularité mises de l'avant par Pierre-Marie Beaude. Mais, ici aussi, il s'agira d'opérer un déplacement marqué au coin par des options théoriques en provenance de Jean-Luc Nancy et de Blanchot. Second temps : Le prologue à la Summa theologiae de Thomas d'Aquin servira d'exemple et son caractère d'artefact mis en évidence. Il s'agira à la fois de mettre en place l'économie du désir et de l'« impersonnel » (Deleuze) qui le structure et son caractère « littéraire », souvent occulté. Par la suite, il s'agira de montrer que l'écriture théologique n'a pas à marquer la place de Dieu/Autre, ni son irruption, ni à en écrire ou à la rendre possible/pensable.