Colloque

Effets de lieu. La spatialisation discursive de la déviance criminelle

Alex Gagnon

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Alex Gagnon

Résumé de la communication

Le discours des sciences humaines a parfois eu recours, pour construire la catégorie «déviance», à la métaphore topologique. Comme si, en pensant le normatif sous la forme topique d’une division des lieux, il s’agissait de (re)jouer sur une scène discursive, pour les réformer ou les reconduire, les pratiques historiques de gestion de l’«anormal», les éléments d’un jeu de pouvoirs qui prend en charge les manifestations d’une altérité. Foucault disait: «ce qu’une culture définit comme son extérieur». Mais alors il désignait l’âge classique, la modernité ouvrant quant à elle, pour Gauchet, des perspectives inédites: «l’exclusion de fait recouvre une inclusion de droit», c’est-à-dire également, selon le mot de Simmel: «être en dehors n’est en bref qu’une forme particulière d’être à l’intérieur.» Et en effet du XVIIIe siècle à nos jours, de Beccaria à l’abolitionnisme de Hulsman se pose pour la théorie du droit pénal le problème de la pénalité/extériorisation. Or cette question de la mise à l’écart dans l’«extérieur» tant symbolique que géographique, elle a aussi été posée par la sociologie positive, la psychanalyse et la littérature, quoique dans leur ordre épistémique propre. Mais au-delà d’une telle sectorisation des genres de discours, peut-on parler d’une «expérience moderne du crime» au sens, par analogie, où Foucault dégageait une «expérience classique de la folie»? Je parle en termes épistémologiques. Et par conséquent l’analyse sera aussi exercice de pensée réflexive.

Résumé du colloque

Ayant pour ambition, notamment, d’ouvrir, autour de la question de la criminalité et des formes de gestion qui la prennent en charge, le dialogue entre l’histoire et les études littéraires/du récit/du discours, ce colloque accueillera l’historien Dominique Kalifa de l’Université de Paris et de l’Institut d’études politiques, reconnu pour ses importants travaux situés dans le sillage de l’histoire culturelle, sur l’histoire du crime et de ses représentations au XIXe siècle.