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Résumé de la communication
Notre projet montre la pertinence des problèmes contemporains soulevés par les effets pervers liés aux diverses technologies. Nous nous inspirons de controverses (OGM, pollution à l’ozone, clonage humain) et d’auteurs ayant soulevé une incertitude relativement à leur développement (Jonas, 1990; Callon, 1986; Mayor, 1996). L’importance grandissante de ces controverses en Occident et le rôle que les citoyens sont appelés à jouer dans les débats publics portant sur ces questions (CSE, 1998) impliquent pour le système scolaire un nouveau défi à relever : celui de former des citoyens éclairés et critiques dans cette perspective (Fourez, 1994). Des citoyens capables de penser d’une façon autonome, de comprendre les enjeux inhérents à ces controverses, d’apprécier l’éventail des positions idéologiques qui s’affrontent, d’élaborer et de soutenir une position personnelle argumentée (Rubiliani, 1996). Certaines questions éthiques retiennent notre attention : l’articulation entre le développement de la puissance technologique et les modalités de préservation de ce qui existe naturellement et culturellement, la responsabilité de l’humanité à l’égard d’elle-même et de tout ce dans quoi elle acquiert la capacité d’intervenir, le partage entre ce qui peut être laissé à la liberté individuelle et ce qui doit être normé à l’échelon public collectif (Hottois, 1996). Nous examinons les diverses possibilités de fournir des informations de qualité à des enseignants en philosophie au collégial (MÉQ, 1993) qui, sans être des spécialistes de l’éthique de la technologie, sont tenus d’expliquer à leurs étudiants le pluralisme des options possibles relativement à l’utilisation des technologies, à leurs incidences sur les plans économique, politique, législatif et surtout aux risques potentiels qu’elles impliquent (Latour, 1998). Notre outil didactique est susceptible de favoriser le développement d’habiletés en éducation à la citoyenneté chez les étudiants du collégial dans le cadre d’un cours de philosophie consacré à la critique des discours. Un tel outil leur permettrait de mieux percevoir les tenants et aboutissants des diverses positions idéologiques dans ce domaine. À cette fin, nous travaillons un corpus de textes en provenance de quatre auteurs (Ellul, Kemp, Toffler, Barbour) ayant développé une position originale en éthique de la technologie.
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