Colloque

Entre la méthode et le style : usages de l’herméneutique chez Ricœur et Gadamer

Daniel Frey

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Daniel Frey

Résumé du colloque

Si l’on sait la forte influence de l’œuvre de Paul Ricœur sur l’évolution récente du concept d’herméneutique, on sait moins que son usage de la notion d’herméneutique se veut limité : pour Ricœur, la validité d’un concept philosophique dépend étroitement des limites que lui reconnaît la raison. Il y a donc un espace à l’intérieur duquel la pertinence du concept est maximale, et au-delà duquel elle décroît inévitablement. Dans l’œuvre de Ricœur, l’herméneutique caractérise souvent une méthode et des objets auxquels la réflexion se confronte après avoir préalablement opté pour une démarche phénoménologique ou analytique : il en va ainsi, notamment, dans sa Philosophie de la volonté, dans la Métaphore vive, dans Soi-même comme un autre ou, plus récemment, dans La mémoire, l’histoire, l’oubli. L’herméneutique y occupe une place centrale, ce qui signifie par conséquent qu’elle conduit la réflexion au-delà du champ herméneutique, notamment vers l’ontologie. Ce rôle particulier qui lui est dévolu requiert sans aucun doute notre attention. Mais comment ne pas reconnaître, par ailleurs, que l’herméneutique désigne également le style même de pensée de Ricœur ? C’est à travers l’examen de cette dialectique entre un usage restreint et large du concept d’herméneutique, à l’intérieur même de l’œuvre de Ricœur mais aussi par comparaison avec celle de Gadamer, que nous tenterons d’apporter une contribution à une réflexion d’ensemble sur sa place, aujourd’hui, dans le paysage philosophique.

Contexte

Section :

Actualité de l'histoire de la philosophie. Colloque annuel de la Société de philosophie du Québec

Thème du colloque :

Actualité de l'histoire de la philosophie. Colloque annuel de la Société de philosophie du Québec

Responsables :

Lucien Pelletier Claude Piché Guillaume Frechette Dave Anctil Jean-Marie Chevalier

Hôte : Université d’Ottawa

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