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Résumé du colloque
La temporalité de la vie humaine et son historicité linéaire fait l'objet, chez les Inuit, d'une régulière déconstruction par le chamane et d'une reconstruction dans un espace-temps circulaire, celui des mythes, des rêve et des esprits, où l'avant et l'après se rejoignent, où les frontières entre les sexes et les genres se franchissent, comme aussi celles entre les vivants et les morts et entre les différentes échelles du cosmos. La trajectoire des corps célestes, avec ses particularités arctiques, donne au monde des humains son sens et son découpage calendaire (lunu-solaire). Ses désordres apparents, comme ceux du climat, ainsi que le décalage des cycles de la lune et du soleil, servent à penser les contradictions, les paradoxes et les aléas de la vie humaine. C'est au chamane qu'il revient de les analyser et de les interpréter à l'aide des mythes et des rêves; de les prévenir ou de les résoudre, à l'aide des rites. Intermédiaire entre les forces de la nature et la faiblesse des humains, il recycle les individus et les événements dans la cosmologie inuit. Nous appuyons notre analyse sur des données recueillies à Igloolik, T.N.O.
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