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Résumé du colloque
Intuitionner veut dire "voir dans" et se réfère à un mode immédiat de connaître et à un mode de connaître sans médiation, "l’ici et maintenant". La seule connaissance sans médiation qui soit d’expérience courante est lorsque le sujet s’intuitionne lui-même. Quand un sujet connaît de façon intuitive un objet autre que lui-même, il connaît cet objet comme s’il était le sujet lui-même et alors il "voit dans" l’objet tout en se voyant dans l’objet. L’objet devient dans cette perspective un objet-sujet influencé tant par la "nature" de l’objet que par le cadre de référence et le paradigme du sujet. Nos recherches sur le savoir intuitif nous ont indiqué la présence de quatre modalités relationnelles différentes entre le sujet et l’objet conséquences de quatre fonctions intuitives fondamentales : l’extrapolation, la globalité, l’autoévidence et la coercition. Notre présentation examinera la relation entre le sujet et l’objet dans le phénomène intuitif; la structure des fonctions intuitives; leur application selon que l’intuition est symbolique, idéelle ou ontologique; les caractéristiques des intuitions symbolique, idéelle et ontologique; l’espace de transformation en tant que champ de manifestation de l’intuition dans le contexte des notions d’intuitions premières et d’intuitions secondes. Elle concluera par des propos sur la dimension critique du savoir intuitif, sur la relation entre intuition, compréhension et praxis, sur le rapport entre le cognitif et l’éthique dans la perspective de la littératie telle que définie dans la problématique du colloque.
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