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Résumé du colloque
Friedrich Schiller analyse de façon prophétique le monde moderne, le montrant marqué par la raison, mais tendu, à la limite de la contradiction, entre sa rationalisation et le rationnel. Attentif aux "espérances" des hommes de son siècle, et frappé par le processus de rationalisation dont il pressent déjà le pouvoir dissolvant sur l’espace politique, Schiller tâche alors de s’éprouver à cette nouvelle figure de la "barbarie" et formule sa thèse: "c’est par la beauté que l’on s’achemine vers la liberté". L’objectif de cet exposé consistera à démontrer en quoi la thèse schillérienne adresse au questionnement philosophique d’aujourd’hui les exigences d’une nouvelle et spécifique rigueur. Notre démarche confronte d’une part, la quête de Schiller, surestimant les capacités de l’art à édifier dans notre monde les conditions d’une rationalité non-dominante, et, d’autre part, la mésestimation tranchante de ces mêmes capacités dans la pensée de Heidegger, abandonnant au "destin" de "puissance" les articulations ontico-ontologiques de l’éthos; cette confrontation montrera que l’interrogation heideggerienne, loin d’épuiser la pensée de Schiller, y trouve une critique vivifiante et une tâche qu’elle n’a que trop repoussée.
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