Colloque

Essais nucléaires et pratiques du corps

Monica Emond

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Monica Emond

Résumé de la communication

De 1966 à 1996, la Polynésie française a servi de terrain d’expérimentations nucléaires outre-mer pour la France. Dans ce contexte émerge un mouvement polynésien qui se fait connaître sous le nom de Renouveau culturel. Associé à des artistes de théâtre, des danseurs, des musiciens, des peintres, des tatoueurs et des romanciers, celui-ci se fonde sur une virulente critique de la culture présente (et notamment française) et revendique le retour à une culture traditionnelle (Saura, 1988 ; Conte, 1997). Or, de la revendication pour la réhabilitation des pratiques culturelles ancestrales se dessine l’image d’un corps polynésien idéal contrastant avec la réalité des corps victimes de ce mal sournois que l’on nomme radioactivité. Je propose d’amorcer une réflexion sur les pratiques contemporaines du corps en Polynésie française dans le contexte des essais nucléaires. J’entends ici les pratiques esthétisantes – qu’elles soient sportives ou artistiques – qui mettent de l’avant l’un ou l’autre des attributs physiques de force ou de beauté. Celles-ci paraissent s’appuyer sur un discours normatif où le modelage du sain et du beau contraste avec l’expérience de la maladie liée à la bombe. L’hétérotopologie telle qu’entendue par Michel Foucault offre une perspective heuristique pour penser le déploiement spatial de pratiques et de discours de corporéité en apparence paradoxaux et que j’aimerais ici questionner.