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Résumé de la communication
Les philosophes du Cercle de Munich ont développé une conception de l’esthétique qui est à la fois favorable et critique à l’égard de la psychologie. Tandis que certains d’entre eux comme Moritz Geiger et Aloys Fischer assignent une fonction positive à la psychologie descriptive dans le champ de l’esthétique, sous l’influence de Theodor Lipps, leur maître en philosophie à Munich, les munichois partagent avec Husserl une position antipsychologiste en logique, en éthique et en esthétique. La phénoménologie est selon eux la seule méthode philosophique susceptible de battre en brèche le relativisme régnant dans ces disciplines au tournant du XXe siècle. Dans le domaine de l’esthétique, certains représentants du Cercle soutiennent qu’il est possible et même souhaitable d’étudier d’abord les valeurs esthétiques « en elles-mêmes », comme s’il s’agissait d’objets idéaux purement indépendants du sujet psychologique. C’est ce point de vue qu’on a souvent qualifié d’« objectiviste » que je voudrais aborder et remettre en cause dans mon exposé en le comparant à cette autre approche que l’on nomme plutôt depuis Brentano et Husserl « phénoménologie de l’acte » et qui joue un rôle déterminant dans l’esthétique des philosophes de Munich. Je concentrerai mon attention sur la définition du sentiment esthétique comme acte intentionnel chez Fischer et Geiger et montrerai quels rapports ils établissent entre cette thèse et la théorie des valeurs. Il en résultera une position originale sur cette q
Résumé du colloque
Outre l’intérêt scientifique de l’événement, qui est la troisième de quatre rencontres organisées conjointement avec les universités d'Aix-Marseille, de Liège, les Facultés universitaires Saint-Louis de Bruxelles et l'UQAM, nous voulons souligner la parution récente de deux ouvrages: Carl Stumpf. Renaissance de la philosophie, (Vrin 2006) et À l’école de Brentano. De Würzburg à Vienne (Vrin, 2007)
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