Colloque

Éthique minimale

Ruwen Ogien

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Ruwen Ogien

Résumé du colloque

L'éthique minimale telle que je la conçois est dérivée, en gros, de la distinction entre le juste et le bien qui remonte à Kant. Ce genre d'éthique revendique la neutralité à l'égard des manières de vivre personnelles et s'abstient de toute justification religieuse ou métaphysique. Ce n'est pas une « Charte des valeurs communes à l'humanité ». Ce n'est pas un petit ensemble de principes qui auraient été sélectionnés dans le cours de l'histoire naturelle de notre espèce car ils étaient les plus propres à favoriser sa survie. Ce n'est pas une éthique abstraite qui se contente de faire appel à des notions générales (vérité, justice, liberté, etc.) en laissant à chacun le soin d'y mettre un contenu. Ce n'est pas une éthique peu exigeante. Dans la version la plus simple que je suis capable d'envisager, elle repose sur trois principes seulement. 1. Principe de neutralité à l'égard des conceptions substantielles du bien. 2. Principe de considération égale, qui nous demande d'accorder la même valeur à la voix ou aux intérêts de chacun. 3. Principe d'intervention limitée aux cas de torts flagrants causés à autrui. À première vue, ces principes sont liés aux valeurs d'autonomie et d'impartialité. Mais il n'est pas impossible de les soutenir sans justification axiologique, c'est-à-dire sans faire appel à ces valeurs. À première vue aussi, ils sont liés à ce qu'on peut appeler une « métaphysique individualiste ». Mais il est possible de reconnaître la valeur de ces principes sans engagement aussi lourd, en conservant une sage neutralité en ce domaine. Ces trois principes d'éthique minimale caractérisent quelques approches dites « libérales » mais pas toutes. Ainsi, certains libéraux sont perfectionnistes et rejettent la neutralité à l'égard des conceptions du bien. C'est pourquoi je ne dirais pas de ces trois principes qu'ils sont « libéraux » sans autre qualification. Quoi qu'il en soit, il existe des raisons morales et pas seulement politiques de les endosser. Ce sera mon argument principal.

Contexte

Section :

Esprit, langage et connaissance

Thème du colloque :

Esprit, langage et connaissance

Hôte : Université du Québec à Montréal

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Titre du colloque :

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